Il saggio ricostruisce il consolidarsi nella storiografia del secondo dopoguerra di un'immagine di Schiavi come cultore di Turati. Immagine riduttiva, che ha finito per trascurare la sua originale personalità di tenico-politico, organizzatore culturale e osservatore internazionale, traduttore di teorici laburisti, sprovincializzatore del socialismo italiano.