Progresso morale e religione

Il saggio sostiene la tesi che la religione è servita e può servire al progresso morale dell’umanità, ma che quest’ultimo non serve necessariamente alla religione. Svolge la tesi in tre momenti: nel primo, definisce la nozione di progresso morale e solleva dei dubbi sul fatto che questa nozione, ancorché logicamente coerente, possieda un referente reale; nel secondo sostiene che la religione, e in specie la religione cristiana, ha giocato un ruolo cruciale nella giustificazione e nella motivazione di alcune credenze morali che, si ritiene, diano dimostrazione del progresso morale, come l’abolizione della schiavitù, e che essa è ancora oggi in grado di svolgere questo compito. Nel terzo e finale momento, sostiene che la nozione di progresso morale non è costitutiva di un’etica religiosa e segnatamente cristiana.